奴隷制度を憎んだ日本人

　カール・ツンベルク、日本語表記ではツンベリーといわれています。スウェーデンの植物学者で医学者でもあります。１７７１年オランダ東インド会社に入社し、ケープタウン、セイロン、ジャワを経て、１７７５年（安永４年）８月にオランダ商館付医師として出島に赴任。翌１７７６年４月、商館長に従って江戸参府を果たし徳川家治に謁見しました。ツンベルクは、わずかな江戸滞在期間中に、吉雄耕牛、桂川甫周、中川淳庵らの蘭学者を指導しました。１７７６年、在日１年で出島を去り帰国し、１７８１年、ウプサラ大学の学長に就任しました。
　この人の逸話にオランダ人と同じ格好をしていたらオランダ人と思われ、日本人から冷たい視線を受けたというのがあります。オランダは奴隷貿易をしており、日本人はそれを蔑んでいることに気づいたそうです。有色人種が白人を蔑視するなど想像もしていなかった彼は随分戸惑ったようです。

　日本は明治維新以降、人種平等を掲げていましたが、江戸時代からも人種差別を嫌っていたことがわかります。幕末の頃はポルトガル人も日本に来ると見下されるのでわけがわからなかったそうです。幕末の書には「奴隷制度を廃止しない連中は犬畜生だ、人の道に反している」と書かれているそうで、攘夷論とあいまって白人の行いを憎んでいたのでしょう。

　明治５年（１８７２年）、上海からシナ人を船に乗せてアメリカ大陸で奴隷として売り飛ばすペルー船籍のマリア・ルス号が修理のために横須賀港に入港したとき、脱走したシナ人がイギリス軍艦に助けを求めました。イギリス在日公使からの要請をうけ、副島種臣外務卿（外務大臣）はシナ人救助を命じています。ペルー側は怒りましたが、ロシア皇帝が仲裁裁判を行い、日本側が勝訴しています。

　日本の歴史の中で国家的に奴隷制度を敷いたというようなことは見当たらず、シナの魏志倭人伝に日本人が奴隷を連れてきたと書かれていますが、シナの史書はそもそも政治のために「造る」ものですから怪しい。日本の人種平等的、人道的な考え方は２０００年の歴史によって醸造されたもののような気がします。

　１９１９年のベルサイユ条約で日本は「人種平等案」を提出しましたが、アメリカ大統領のウィルソンとオーストラリアが組んで潰されました。

豪ヒューズ首相「日本の提案の真意は、移民に関する諸問題を国際連盟の支配下に置かんとするものにして、斯くの如きは国家の威厳を害し、主権を毀損せしむるものなり」

　日本は伝統的な考えに基づき人種平等を提唱したわけですが、日本の台頭は奴隷制度によって国家を成り立たせている白人にとって危険な存在となっていました。大東亜戦争はこのとき既に始まっていたと言えるかもしれません。

参考文献
　「日本はどれほどいい国か」日下公人　高山正之著
　「アメリカはどれほどひどい国か」日下公人　高山正之著
　「ＧＨＱ焚書図書開封」西尾幹二著

参考サイト
　WikiPedia「カール・ツンベルク」

添付画像
　奴隷船　１８６９年のもの（PD）

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